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王益民教育生活馆

核心目标:对话生活、旨归语用、承传文化、觉解生命!

 
 
 

日志

 
 

“行舟文学社”和她的“六大产品”(原创)  

2010-12-06 19:20:43|  分类: 阅读教学(原) |  标签: |举报 |字号 订阅

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为什么要成立“文学社”呢?第一,是基于当下语文教育依然是“重教太过,所以不知不觉的就将教和学分离了”(《陶行知全集》第1卷 第21 页)。第二,基于教材的“薄而轻”,不能满足外国语学生的需要;第三,基于现代学生的现状,他们有的“狼”味重,文学味却没有;第四,基于我校“培养三年,服务一生”的办学理念,可以说,学生有什么样的课程将决定他有什么样的未来。

我们班的“行舟文学社”成立已经两年了,她是伴随着我在镇江一起成长的。2009年,潘晓芙校长把我“引进”到镇江,我兼任一个班的语文,总想着,在上好语文课之外再做点什么,我校的学生是经过选拔的,相对基础较好,如果仅给他们上那二十来篇课文,他们肯定“吃不饱”, 陶行知先生在《教学合一》一文中教导我们,“先生的责任不在教,而在教学生学”、“教的法子必须根于学的法子”、“做先生的,应该一面教一面学,并不是贩买些知识来,就可以终生卖不尽的”。我想到了成立“文学社”,其实,教学改革改到深处是课程的改革,“文学社”也算上一种课程的供给吧,我总是提醒自己:我的改革上在“深水区”作业,弄好了,会有宝藏,弄不好,不淹死,也会呛死。做为一名语文老师,应该有一种这样的文化自觉和历史担当。

“文学社”叫什么名称呢?“教学生学”,我把“球”传给了学生,果然,他们传来了各种“名称”,其实,最后定名还是我的“主意”,但这并不重要,重要是,他们在思考,思考新生儿的乳名,最后叫“行舟文学社”。当时我们正在学王湾在镇江所作的《次北固山下》,其中有一句“客路青山外,行舟绿水前”,我们取“行舟”二字了,记得我还布置学生对“行舟文学社”进行解读,虞心怡同学是这样说的:

“客路青山外,行舟绿水前。”一幅多么诗意的画面。这只小舟行走在浩瀚的文学大海上,在我们的生命的旅程中远航,它带给我们的不仅是无边的欢乐与自由,更多的,是在文学殿堂中遨游的淋漓畅快。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是一只文学之舟,漫长而艰辛,但在这条路上,却满载着欢声笑语,它载着我们的希望与憧憬,对明天的期待与祝福。这何尝不是一只生命之舟,不断地向着光明与成功进发。

为了让同学们很好地珍惜加入文学社的机会,我颁布了《行舟文学社章程》,学生还要填写“申请表”方能入社,“申请表”中除了基本信息外,还要说明自己加入的理由,家长要签字认可。文学社社长陆婉莹在一次学生演讲中是这样介绍我们“行舟文学社”的:

……像大学生加入社团一样,我们的社员加入前也要填写报名表。我们全班共有41位同学,都加入了文学社。而且我们的家长也无一例外,全都大力支持呢!我们还起草了《“行舟文学社”的章程》,规定了“水手”“水手长”“大副”“船长”等级别。投稿被采用;作文成绩在95分以上;在报刊上发表文章等都会加分。加分越多,级别越高,奖品也就越丰厚。这可是大家创作的很大动力呢!

目前,我们的“行舟文学社”已经开发出了六种“产品”,我们不妨来看看。

产品一:名著阅读及其反馈

 “人不同,则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要,然后才晓得要教他什么和怎样教他;晓得了要教他什么和怎样教他,然后才晓得如何去训练那教他的先生。”(《陶行知全集》第1卷 第91页)学生到了初中,应由识字为主变为阅读为主,尤其是课外名著阅读,应成为他们的重要课程,但长期以来,学生的这种阅读遭遇了种种不可思议,家长反对,甚至老师也反对;学生不感兴趣、没有时间等等。

我们根据外国语学生在“人在生长历程中之能力需要”,采取了一下做法,第一,推荐50本名著;第二,双休日阅读;第三,填写“反馈表”;第四,期末统计,评选“行舟阅读明星”。“反馈表”由这样几个栏目:阅读的书目、阅读页码起讫、内容简介、感想、家长签字、老师评价。周五把表格发放到学生手中,周一上交。我的作业从来不让家长签字,但每周的“名著阅读反馈表”是必定要签字认可。一学期下来,学生手上应该有十几份“反馈表”了,在进行统计:阅读的书目、字数、反馈的质量。由这些数据评出“阅读明星”。一开始,由几位学生家长“想不通”,当心精力分散,当他们发现我班几位阅读明星的“大作”时,十分震惊,立马改弦易辙,全力支持。

产品二:“行舟练笔”

对于很多人来说,让学生“写”是个难题,我在《和青年教师谈作文教学》一文中详细谈了我的做法,可以骄傲地说,对于我班,写作不是难题,恰恰是“强项”,很多老师试图从我这儿取得“真经”,但却不知道我每节课都与学生写作有关,老师的“真经”永远不会写在纸上,包括我这篇文章,而是在他的课堂里,在他的理念里。“行舟练笔”是个硬面抄,这很重要,我跟学生说,“行舟练笔”本要“豪华”些,因为我们在做着“豪华”的事业。哦,对了,这个本是我自己掏钱为学生买的,这里没有显示“高尚”的意思,恰恰是为了让孩子们珍惜她。我让每个学生给练笔本起一个个性化的名称,还要在第一篇连练笔中诠释名称的来由。行知先生说,“‘做’是在劳力上劳心。‘做’含有下列三种特征:(一)行动;(二)思想;(三)新价值之产生。”(《陶行知全集》第2卷 第652页)“行舟练笔”正符合这是哪个特征。

笔者有感于学生的“行舟练笔”的丰富性,曾经写过一篇介绍文章《五彩缤纷的“行舟练笔”》,介绍了“练笔”的内容有“续写”、“改写”、“仿写”、“读后感”、“叙事”、“心灵鸡汤”六种形式。我们来看看学生顾安琪对王湾的《次北固山下》的改写:

悲悲戚戚,不觉将要天明。王湾站在船头上,遥望着这秀丽的山川。离家已是好些年,不知家中亲眷可好,不知年少时的伙伴们可好。忽的染了乡愁,在这如诗如画的景色里被渲染得愈加明显。是夜,将晨,光阴逝去匆匆,走时还是年轻貌美的,如今可能孩子都已五六。岁月匆匆,流年匆匆。还未看个透彻,如今可能都污浊的不成样子。那一叶扁舟平平稳稳的漂浮在江面上,并不颠簸,也因此,多了几分诗韵。仰望那俊美的北固山,王湾看到了很多很多,也想到了很多很多。冷得血色若有似无的唇轻启:

客路青山外,行舟绿水前。/潮平两岸阔,风正一帆悬。/海日生残夜,江春入旧年。/乡书何处达,归雁洛阳边。

产品三:与作家(学者)面对面

行知先生在《答朱端琰之问》一文中说,“中国教育的一个普通的误解是以为:用嘴讲便是教;用耳听便是学;用手干便是做。这样不但是误解了做,也误解了学与教了。中国教育的第二个普通的误解,便是一提到教育就联想到笔杆和书本,以为教育便是读书、写字,除了读书、写字以外,便不是教育。”我们通过开展作家报告会、“百家讲坛”视频观看、参加社区活动等形式,充分利用社区教育资源,引导学生热爱生活、关注社会、发展文学,促进学生形成多元的价值观和高尚的审美情趣。两年来,我们先后邀请了曹文轩、赵永源、裴伟等专家学者给孩子们讲课,还聆听了北师大康震教授百家讲坛中的《苏轼》十讲、南京大学莫砺锋《白居易》七讲,参与社区的文化活动如与《镇江日报》记者面对面等几十次。

文学社社长陆婉莹在一次演讲中曾经介绍过:

不仅如此,我们还计划每学期都有至少一次的“与作家(学者)面对面”活动。本学期,我们王老师邀请他的好朋友——著名作家曹文轩老师来为我们讲课。为了这件大事,大家都行动了起来。王老师推荐大家读一读短篇小说《根鸟》,有的同学读完了《根鸟》,就读起了《山羊不吃天堂草》《细米》《青铜葵花》等曹老师的其他作品。所有的人都在为曹老师的到来努力准备着。

产品四:“一分钟演讲”

课前“一分钟演讲”不是什么新举措,但事实上却并未普及,在应试背景下,很多学习语文的好方法都被束之高阁,非单“一分钟演讲”。但作为语文老师,要懂得坚守,哪怕是悲壮地坚守,坚守自己专业的底线,不被应试所完全左右,毕竟,检验真理的终极标准是历史,而不是冷冰的分数。行知先生在《学生自治问题之研究》中说,“从学习的原则看起来,事怎样做,就须怎样学。譬如游泳要在水里游,学游泳,就须在水里学。若不下水,只管在岸上读游泳的书籍,做游泳的动作,纵然学了一世,到了下水的时候,还是要沉下去的。”                      

我们学校是每节课40分钟,但课前有5分钟准备,这5分钟有的班让学生静休、有的给学生做课前准备、有的让学生自主学习,更有老师干脆开始上课,我们利用这5分钟进行主题演讲,每天一组(4~5人),每人1分钟;预备铃之前学生在黑板上写上演讲主题,预备铃后开始脱稿演讲。两年来,每人已经演讲了二十几个主题:我最喜欢的一部名著、我喜欢的一首诗(词)、我最喜欢的一首歌、我最喜欢的一部电影、我最喜欢的一句广告词、我最喜欢的一个人、梦想世博、我的暑假、考验、我心目中的英雄、我有一个梦想、我心目中的苏轼、那一刻,我长大了……

我们来分享下《我心目中的苏轼》学生的演讲词:

陈茹凤同学的:苏轼,一个传颂千年的名字。他的诗,清新隽秀;他的词,豪放但不失精妙;他的赋,一如行云流水。而最为人所称道的,是他近乎传奇的历程。步入仕途,孑然一身,正直坦率的他,写下“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。”的诗。屡遭迫害,他仍旷达自适,诙谐洒脱,写出“百年里,浑教是醉,三万六千场”的词。月色朦胧下,他挥毫舞墨,一篇空明清旷、辽阔苍茫的《赤壁赋》,让千古之下的我们,也如亲临其境。他忧虑民生疾苦,那《吴中田妇叹》历历在目;他爱自然,终其一生,那首《浪淘沙》,切切真真。这一切的融和,塑造了一个完善的苏轼,我心中的——苏轼。

还有宗晓萌同学的:远远的那个人是谁?他像那个“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处”的辛弃疾。他曾挥一挥衣袖,荡气回肠地吟出“帕首腰刀是丈夫”的豪言壮语。仿佛已看到战船上,那位英雄的飒爽英姿。他又似多愁善感,曾感叹“人生若只如初见,何事秋风悲画扇”的纳兰容若。他来到杨花丛旁,掩袖道出“梦随风万里,寻郎去处,又还被莺呼起”的一位女子对郎君的牵挂。他还如那个“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明。他扛起锄头,旷达笑道:“山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。”多少洒脱,多少豁达。这回,我看清了。他的确是同一个人,一个矛盾而又不矛盾的人。人们叫他——苏东坡。

 “一分钟演讲”这一形式新颖的教学设计,可让学生在审题,选材、组织语言、口语表达诸方面都有长足进步,从而激发学生学习语文的兴趣,分享汉语言文化的独特魅力,并使学生在思想认识领域受益颇丰,是培养学生语文能力的简单易行的好法子。 

产品五:研究性学习

行舟文学社开展了一个阶段,也有人说,王老师教书不要书,我想起行知先生的话来,“教学做合一的理论不是不要书;它要用的书的数目之大,比现在的教科书要多得多。它只是不要纯粹以文字来做中心的教科书,因为这些书是木头刀切不下菜来。过什么生活用什么书,做什么事用什么书。”                            

文学社结合学校的综合性实践活动进行了多次“研究性学习”。八年级上学期我们开始研究苏轼这个课题,选择研究苏轼,是因为他中国文学艺术史上罕见的全才,其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画。还因为他的一生的启迪意义巨大,“苏东坡的名字只是一个记忆,但他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。”(林语堂)我们制订了《行舟文学社“苏轼研究”课程计划》,“计划”分成5个“模块”。模块一,听,康震教授百家讲坛《苏轼》;江大吴永源教授的报告;王老师的报告。模块二,读,《苏轼传》(天津出版社)或《苏东坡传》(林语堂 著);模块三,背,《苏轼选集》(齐鲁书社)选篇;模块四,研,分组主题合作研究,形成研究报告;模块五,看,寒假去湖北黄州实地领略苏轼的“大江东去”的胸怀和“闲人”的心境。

期中考试结束后,我们正好学到苏轼在黄州写的一篇散文《记承天寺夜游》,课堂上,我让孩子们赏析,很多学生当堂写下令人称奇的文字,有位叫朱冰心的学生这样说:

慢慢地走在院子里,与张怀民。四周纯洁通透,清澈空明。有一种游览于蒙蒙山涧中的错觉。潭里藻荇的影子随风摇曳,就像洁白的盘子一样,上面用油墨描摹几笔,竹柏又屹立起来。之后便是发现的欣喜,但最后又归为平静。他们的情绪起伏就像一首跌宕的肖邦钢琴曲,最柔弱的地方,都蕴含着巨大力量。他们很感伤,想为朝廷做点事,但如却被贬官黄州,“先生穷到骨”;他们很豁达,心明如水远离城市的喧嚣,对于趋炎附势的官人很是痛恨。无果。或许我与他们不再同样的思想高度。但我觉得他们悲伤、感叹深微的源头是无果。自己的美好幻想在现实一个一个巨大的打击面前,都变成了镜中花,自己的努力与汗水换来的大都是别人的猜测,变不了预期那样。文章之所以不朽,是因为无果还掺杂着希望。

八年级下学期我们又研究起白居易,让孩子们的思想着地,再补上“苦难”这一课。2011年秋学期我们把目光停留在了《红楼梦》上。

产品六:《行舟文苑》小报

写作热情,能否持续,还在于激励是否得当,让学生有自己的一方天空,让他们看到自己的作品被登在小报上,这种办法比说教有效的多,可惜的是,现在很多学生杂志、报纸早就变了味,要么跟你收费,要么让你成她的会员,要么让你订阅若干本……否则,想发表,做梦!应该说,现在学生发表的空间反而变窄了。我们的《行舟文苑》一月一期,A4双面印制,每期可容纳8篇文章左右,这份小报有“梦溪读书”“芙蓉真情”“行舟山水”“遐思星空”等四个板块,有时也出专刊,暑假专刊、“一分钟演讲”专刊等。“行舟”二字由我班“书法家”华鑫题字。目前已经出版了15期,虽然付出了一些劳动,下载、分类、修改、排版、印刷、发放,但看到学生那份喜悦,所有的辛苦都瞬间化作了一种欣然。

行舟文学社除了这六种“产品”外,我们还有一个平台,还是让社长陆婉莹来说吧:

QQ现在已经成为一种普遍的通讯方式。而我们的文学社又怎么会落后呢?我们申请了一个QQ群,并取名为“快乐家族”。寓意我们的文学社是一个快乐的大家族,每一个成员都是开朗向上的“乐天派”。每天晚上,在不耽误学习的情况下,大家都热烈地交流着新闻,讨论着学习方面的问题。当然,这可是我们的专属地盘。如果不是本社成员,就会被一脚踢出去。呵呵!现在,“快乐家族”已经成为了我们不可缺少的伙伴。

除此外,还有一套评价体系:一学期一评,采用积分制,名著阅读完成任务的1000分;一分钟演讲得优秀的,每次加50分;“行舟练笔”每次评价A+加10分;文章被《行舟文苑》选用,每篇加100分。积分卡在社长处保管,学期结束,学生填写积分表,达2000分为“行舟文学社”的船长;1800分为大副;1500分为水手。他们除了获得相应证书外,还将得到我“亲笔签名”的我的最新著作。

六大产品——正涵盖了语文教育的“读、写、听、说、研”这样的五个方面,我统计过2009~2010学年我们的“成果”,名著阅读:人均16本;约300万字。行舟练笔:共49次;约4万字。与作家面对面:两次。“一分钟演讲”:共12轮。综合性学习:4次。《行舟文苑》小报:12期。

我知道,大家都在想做文学社,但我们已经在做;大家都在做,我们要做得更好;大家做得更好,我们要做得更持久;大家也做得持久,我们要当做课程做!还是陶行知先生教导的是:“我们可以说:不做无学;不做无教;不能引导人做之教育,是假教育;不能引导人做之学校,是假学校;不能引导人做之书本,是假书本。在假教育、假学校、假书本里自骗骗人的人,是假人 ——先生是假先生,学生是假学生。(《陶行知全集》第2卷 第652页)

真教育是“教学做合一”的教育,镇江市外国语学校的“行舟文学社”正在实践!

 

 

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