（11月22日，在常州高级中学“千人会场”，聆听了南大中文系教授王彬彬先生作的关于“漫谈小说教学”的报告，王教授在报告中说，欣赏小说有三个层次：小说的情节、小说的思想意义、小说的语言。小说的语言之美，并不在于语言表达上的华丽辞藻，而是语言的内涵，语言的暗示性，语言的想象力，这样才能给读者欣赏上的心理满足，才能真正的给读者以美感。一点笔记，留下记忆。）
◆ 通俗小说的特点是故事情节具有传奇性，在道德上却是保守性，不具有挑战性，迎合大众的价值观，呵护你，让你心甘情愿掏钱。严肃小说，正好相反。
◆ 好的小说是不能拿来说的，如《红楼梦》，也不能视觉化，再如《红楼梦》。拍成电影成功的原本都不是好小说。
◆ 好的作品要表达的意思一定具有多样性、多层次性。只能有一种解释的作品，不是好作品。形象是大于思想的，任何思想都不能穷其形象之万一。
◆ 一位中学生说，“先出门，后起床”，让人体会到每天早起的学生的心酸。
◆ 汪曾祺：一位媳妇到庙里求送子娘娘时说，“今年来了跟你要着呢，明年来了手里抱着呢，咯咯的笑着呢。”这句话，确实比发下愿心，重塑金身，送多少香油来报恩，来的更有意味。
◆ “好小的狗，我一屁股能坐死。”一妇女形容沙发上宠物狗的小。
◆ 李商隐《锦瑟》“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？ 只是当时已惘然。”“已惘然”万般言语尽在其中。
◆ 语言的粗糙就是情感的粗糙，就是思想的粗糙，就是情节的粗糙。好的语言，拆开看，每句都很平常，合在一起，别有韵致。好的语言痛痒相关、顾盼有情。
◆ 文学语言与实用文语言的区别在于文学语言有言外之意。
◆ 崔颢《长干行·其一》“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
◆ 好的语言是“人人心中所有，人人笔下皆无”。
◆ “何必急，你和吴书记是老战友吗？你现在在哪里工作？……”大姑娘一面软款款地寻话说，一面就把开好的发票交给他。笑得甜极了。陈奂生看看她，真是绝色！（《陈奂生上城》）。
◆ 郑板桥：“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”
◆ 托尔斯泰有次上山采菌子，然而菌子没有了，他是这样表达心情的，“菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。”确实余味悠长，让人揣摩。
◆ 同样他举了当代一位作家的事例，当年身无分文，主动到面馆给人家洗碗，希望能吃到剩下的面条，可是那个饥荒的年代，人人都饥肠辘辘，哪有面条可剩？有的连面条汤都喝干了。“面条没有了，可是面条的味道却留在了碗里。”人物的心理渴望与失望，一句话里，可谓五味杂陈啊。
◆ 屠格涅夫写一棵参天大树倒下时，是这样写的，“大树，叹息着，庄重地倒下了。”教授认为唯有用“庄重”才能表达参天大树倒下时的情状，即使倒下，也一丝不苟。一般人可能也不会这样表达。
◆ 《祝福》中作者“我”与鲁四老爷在书房的对话，“但是，谈话时总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”句中的“剩”字，我估计可能许多老师忽略了，但是“剩”字之妙，很好的体现“我”当时处境之尴尬、人物关系间的别扭。还有鲁迅先生的一句话“窗外，进行着的夜”，“进行”一词，很精彩，体现了“内摄兼外铄”的特点。
◆ 他下半天便又被抓出栅栏门去了，到得大堂，上面坐着一个满头剃得精光的老头子。阿Ｑ疑心他是和尚，但看见下面站着一排兵，两旁又站着十几个长衫人物，也有满头剃得精光像这老头子的，也有将一尺来长的头发披在背后像那假洋鬼子的，都是一脸横肉，怒目而视的看他；他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪了下去了。“站着说！不要跪！”长衫人物都吆喝说。阿Ｑ虽然似乎懂得，但总觉得站不住，身不由己的蹲了下去，而且终于趁势改为跪下了。——阿Q除了跪，找不到合适的姿势安放自己的心灵。
◆ 汪曾祺《受戒》：“巧云捧着一碗尿碱汤，在十一子身边说：“十一子，十一子，你喝了！”十一子微微听进一点声音，他睁了睁眼。巧云把一碗尿碱汤灌进来十一子的喉咙。 不知道为什么，她自己也尝了一口。汪曾祺后来回忆说：“写到这一句时，我流了眼泪。”可见这是一种怎样的美好，为什么会流眼泪，是因为作者被这纯美的爱情所打动，两个孩子经历太多之后终于在一起了，也是对他们勇敢抗争的感动。巧云这一尝，是同甘共苦的意思，我们现在的爱情，还有多少人在讲究同甘共苦。这逐渐消失的美，宛如落花，随流而去。在汪曾祺的笔下，人性拥有着最本，最真的美好。在这个充满着虚伪，互相的猜疑的时代，那种纯美的爱情仿佛一种远古的召唤，召唤着我们的灵魂。我们不妨思考下，我们的爱情观，我们是否还拥有者汪曾祺笔下这份质朴的美好？ 那眼泪，是因为文字触碰到了内心最柔软的心弦。“不知道为什么，她自己也尝了一口。”这句话却被许多读者忽略了，而这正是先生的心血和智慧所在。
◆ 《孔乙己》的主题是批判短衣帮、丁举人、掌柜，还有小伙计的冷漠；他们拿孔乙己的痛苦下酒。
其他人观点：
◆ 王尚文：西南国民党大撤退，请示关押的学生，电报称“其情可悯，其罪当诛”，后被译电员改为“其罪当诛，其情可悯”。“文之为德也大矣”（《文心雕龙》）
◆王尚文： “黄猫，黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。”（《邓小平文选》）1976年四号文件，毛泽东改“黄猫”为“黑猫”。（阎长贵《毛远新再谈毛泽东1976年状况》，《炎黄春秋》2011年第10期）
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