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王益民语文生活馆

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南通名师辩课活动笔记(原创)  

2016-03-27 21:43:28|  分类: 教育理念(转) |  标签: |举报 |字号 订阅

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3月27日,我和我的团队一行七人来到南通市通州区育才中学,参加“全国名师工作室发展报告首发式暨现代诗歌教学名师辩课活动”,我们聆听了成尚荣老师的精彩演讲,肖培东老师的《老王》课例,还有几位名师同课《乡愁》的异构,山东师范大学教授、博导潘庆玉先生的《乡愁》,还有几场沙龙。这里记录点滴。

 

南通名师辩课活动笔记(原创) - 三槐堂 - 王益民语文生活馆

 

▲  要用感性的方式表达理性。(黑格尔)

▲  名师的发展要有自己的阐释论和实践论。(成尚荣)

▲  名师的四个特征:首先应该是位先生;其本质是知识分子;是反思型的实践家;是教学风格的领唱者。(成尚荣)

▲  “我一辈子做教师,我一辈子学做教师。”前者是忠诚与执着;后者是专业的追求。(于漪)

▲  我是一个竞走运动员!要脚踏实地,不断地提升!还要做跳高运动员。(李吉林)

▲  “把工作当作学问来做。”“我既要站在讲台前。我又要站在书架上。让自己也成为书架上的那本书。”一个从书架上走下来的语文老师,那是怎样的一种气象?(洪宗礼)

▲ 学校的发展,不仅要有高地;还要有高峰。高地是学校硬件与信息手段,高峰是名师群体。(成尚荣)

▲ 我们透过先生远去的背影,看到了民族的正面。(《先生归来》)

▲ 我不相信没有教育的教学;我也不相信没有教学的教育。(赫尔巴特)

▲ 有知识,就是知识分子吗?知识分子要有社会责任感;超越职业、超越学科、坚持真理;不是靠思想而活,而是为思想而生;紧张地致力于创造。(成尚荣)

▲ 应试教育在我们一年又一年的声讨下,它退守了吗?我看是越来越公开化、越来越肆无忌惮,连遮羞布也不要了。(成尚荣)

▲ 教育是对未来的定义。需要技术,但不能技术化。(成尚荣)

▲ 教师不是课程与学生的中间人,而是介入者。(佐藤学)

▲ “你老了,祖国却年轻了。”(《邓小平》)

▲ 实践者与实践家的区别,前者是重复性生存;后者是创造性生活。(成尚荣)

 每一次出发都是一次新的抵达,每一次出发都是一次新的实践。

▲ 教学是带着学生在摆渡。(你离不开“百度”,永远做不了学生的摆渡人。)(帕克帕默尔)

▲ 没有风格你也能成功;没有风格你终不能成功。(雨果)

▲ 风格多样,你才能长寿。(余光中)

▲ 风格是思想的雕塑;思想是风格的血液。(成尚荣)

▲ 风格是人的背影。(吴冠中)

▲ 我的书读完了。我的书是教不完的。(陈寅恪)

▲ 心灵没有安顿好,如何做一名教师?(成尚荣)

▲ 人这一辈子总不能让自己的感官在通俗读物里放荡。(梭罗)

▲  阅读,让自己慢慢有了情怀。(成尚荣)

▲ 名师,除了一张办公桌之外,还有一张自己的书桌。你有吗?怕只有自己的梳妆桌,人的外表的确需要梳妆;而内心更需要打扮。这样,才能相由心生。(成尚荣)

▲ 看一节课,要看学生有没有一点点进步,这节课,你实实在在地引导学生走了几步?要盯着学生的成长点,盯着学生的未来。慢慢来,也有高度。(肖培东)

▲ 把学生教会了,自己也就解放了。(肖培东)

▲ 不反对语文教学形式的多样化,但不要淹没了语文的本真。(肖培东)

▲ 聪明的老师一定会利用学生的聪明,而不是相反。例如:“忙碌图”与“迎春图”。再如,不喜欢春雨图,却要讲春雨图。(肖培东)

▲ 文字的背后有一方池塘。诗歌的“意”远远大于“言”,补充材料是必须的。(袁莉莉)

▲ 会背背课文的人是学不好语文的。(潘庆玉)

▲ 学《乡愁》就要聆听诗人的召唤,感受诗人的那种灼痛感。(潘庆玉)

▲ 诗歌的学习是需要一些材料进行互文的。(潘庆玉)


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