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王益民教育生活馆

核心目标:对话生活、旨归语用、承传文化、觉解生命!

 
 
 

日志

 
 

工作室 · 共研(1803)|《<西游记>导读》实录  

2018-03-18 20:06:12|  分类: 槐工作室(原) |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一部分:实录

 

执教人 索普初级中学 倪佩芳

时间 2015年12月

班级 七年级(4)班

 

师: 我第一个问题呢,哪一位同学在不知道我的问题是什么的情况下有勇气举手?这里我准备了一个小礼物送给他,谁可以?

一学生跃跃欲试,蠢蠢欲动样。我就把机会给你了。

师:我的问题是:我们今天将要上什么?

生:西游记

老师将礼物给生,学生一片哗然。

师:谁看过《西游记》的小说?

生:举手

师:谁看过电视剧《西游记》

生:举手

师:有没有既没看过电视剧,也没看过书的?

生:无人举手

师:看来《西游记》家喻户晓,不愧是古典名著。知道《西游记》中有哪几个主要人物吗?

生:唐僧、孙悟空、沙和尚、猪八戒。

师:少了一个吧?

生:补充,还有白龙马。

师:你最喜欢其中的哪个人物?简单的说出你喜欢的理由。

生:孙悟空,本领高强,一个筋斗云可以翻过去十万八千里。

生:孙悟空。神通广大,筋斗云可以翻十万八千里,还会七十二变,可以变成几千只小猴子。还有如意金箍棒。

师:孙悟空,本领高强。

生:听不清楚

师:看来每个男孩子都幻想有一件武器啊。

生:白龙马,背唐僧走了很多的路都不嫌累。

师:对了,不能忘记这个默默的功臣啊。还有喜欢其他人物的吗?

生:沙和尚,吃苦耐劳,特别老实。

师:这也是一个人不可磨灭的品质。还有吗?

生:孙悟空,有一双能看清一切事物火眼金睛,如意金箍棒,还会筋斗云。

师:有一双看清一切事物的眼睛多好啊。

生:猪八戒。水性好,在水里有一个水怪,他把它骗到岸上来,让孙悟空打倒了。

师:有一个特长也真好。

生:唐僧。非常善良。

师:今天一位时间关系,我们就只能讲一个人物。将一个家喻户晓,能上天入地、神通广大、降妖除魔、无法无天的一个英雄的形象,是谁呀?

生齐答:孙悟空。

师:各个阶段封的名号叫什么呢?我先说,一开始啊仅仅是海边的一块石头,然后从石头里面蹦出来了,叫什么呢?

生:石猴。

师:然后呢?

生:石猴跳入水帘洞,把石字隐去叫美猴王。

师:然后呢?谁能继续讲?

生:大闹天宫后给他一个称号叫齐天大圣。

师:已经大闹天宫啦?

生:美猴王求仙取道,他的老师给他取名叫“孙悟空”。

师:他的老师是谁呀?

生:菩提祖师。

师:学了本领之后呢?

生:大闹天宫后被玉皇大帝封为“弼马温”。

师:然后呢,谁能接着讲?

生:孙悟空不喜欢这个称号,大闹天宫占山为王自封为“齐天大圣”。

师:对。他最终的称号呢?

生:跟唐僧西天取经如来封他为成功之后叫“斗战胜佛”

师:少一个名字,谁来补充一下,西天取经的途中,唐僧叫孙悟空什么?

生:孙行者。

师:行者什么意思?大家看过《水浒传》里面的武松就有一个绰号叫“行者”,什么意思?

生:和尚的意思。

师:对了。孙行者在取得真经之后获得了一个充满光环的称号“斗战胜佛”

师:你喜欢哪个阶段?为什么?

生:齐天大圣。降妖除魔,本领非常大。

生:孙行者。跟师父降妖除魔经受了九九八十一难,取得了真经。

师:恩,你喜欢磨难的的那段过程。

师:孙悟空每个称号其实就是代表着人生成长的不同阶段,隐藏着一个阶段生命密码。每个人都选择一个自己喜欢的阶段。

师:什么叫神话?神话就是人类恒久稳定的(心理、社会、人际、命运)结构。就是说一个社会不管怎么变,它的结构都不会改变,那么西游记讲的就是……集体朗读PPT上面这段话。

生:齐声朗读

《西游记》讲的就是成为男人的成长结构,以及在成长过程中,他和社会的种种微妙的关系。

师:大家读的好响亮啊,把你们手中的讲义拿出来。我来朗读。你们体会一下你对猴子的出世有什么感觉?

师:朗读 

海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。          

生:神奇,不可思议。

师:没有垃圾桶捡来的,没有冲话费送的。太神奇了。可是接下来成为一个石猴的生活我却发现没那么神奇,他和其它的猴子做的事情一模一样,不就是森林里的一只野生的小猴子吗?集体朗读。

那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之 。

师:大家想一想,当地球出现第一个水分子时直到你坐到这个教室的时候已经经过多少年了?

生:几十亿年了。

师:用亿年来计的,所以每个人的生命都是神奇而伟大的,可是慢慢的我们就和这个小石猴一样,遗忘了每个人的生命都是一个伟大的奇迹。可是命运是不会放过我们的,它总是把机遇、挑战放在我们的面前。于是有一天天气非常热,什么东西在这一群小猴子面前了啊?

生:一个瀑布出现了。

师:到底一个怎么样的机遇出现了呢?请一位同学朗读:

众猴拍手称扬道:“好水!好水!”原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”

师:从一个小猴子成为美猴王。机遇和挑战就在你的面前,关键在于你怎样的选择,你得表现出什么你才能成为王?

生:勇气。

师:谁出来了?

生: 石猴?

师:老师上课前说谁敢在我说出问题之前谁站出来?这是相同的道理。当机会在你面前时你是否抓住了呢?你是否表现出了勇气呢?

师:下面请大家和我合作,我读到哪里停顿下来的时候你们立即接上。

师:“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。是以——

生:接读春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯。

     秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华”

师:请大家用两个字概括美猴王的生活。

生:逍遥。

生:悠闲

师:接下来用四个字概括。

生:自由自在、无忧无虑。

师:用文中的文字概括。

生:不胜欢乐

师:什么叫“不胜”啊?就是承受不住了,太欢乐了的意思。

师:欢乐的都不知道怎么办才好了,这是不是你们希望过的日子啊?

生:恩。

师:都点头了。可是美猴王却陷入了深深的沉思之中。怎么回事呢?他不开心吗?他不要做美猴王吗?他去干了什么呢?

生:寻师去了

师:为什么呢?你们都希望过的日子,他为什么不过要去寻师呢?

看课本,找到众猴与美猴王的对话,同桌对读。

学生合作对读

师:哪一组同学机遇挑战在你面前,谁有勇气举手?

生读           

 “我虽在欢喜之时,却有一点儿远虑,故此烦恼。”众猴又笑道:“大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人王拘束,自由自在,乃无量之福,为何远虑而忧也?”猴王道:“今日虽不归人王法律,不惧禽兽威服,将来年老血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?”

师:我们先要为他们的勇气鼓掌。请你们告诉我美猴王为什么感到忧愁?

生:他们也会生老病死的,因此很忧伤。

师:每个人的肉体都会死掉的,你怕死吗?有没有不怕死的?

自古以来就是如此,秦始皇就派人去仙岛追寻长生不老的药物。现在的医学界利用科学技术在延续我们人类的生命,所以追求永恒是人们最深的宿命。

因为畏惧死亡所以想去追求永恒。可是肉体总是那么短暂的。我们要去学习知识和本领,利用神通的知识和本领让我们不朽,需要什么?所以孙悟空要去学什么?

生:知识和本领。

师:为了学习知识和本领,他花了多少时间找师傅?

生:十年。

师:看看前六七年他在做什么?

生:扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。

师:由一只野生的小猴子成了家养的了,扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆。最终学成了本领是什麽?

生:七十二变、火眼金睛、金箍棒、筋斗云。

师:他的这些本领花了三年的时间。前七年扫地

师:你觉得要学会本领需要什么?

生:耐心和毅力。

师:读

生读  强烈的意愿 

持久地寻找 

刻苦地训练 

耐得住寂寞 

询问与探索

 

师:非常好。学会本领之后,他就自封为“齐天大圣”了,你觉得孙悟空配不配成为“齐天大圣”。问一下你同桌的意见,他配不配称为“齐天大圣”?

学生讨论

生:配。在天宫无所不能。哪吒三太子、二郎神都是他的手下败将。孙悟空大闹天宫打遍天庭无敌手。

师:打遍天庭无敌手,你们同意这种说法吗?

生:不同意,没有打过如来。

(讨论略)

师:齐天大圣是自称的,逼天庭承认的。为什么天庭给了他一个“弼马温”的称号呢?孙悟空犯了什么错了?

生:把阎王殿的生死…..去东海龙宫把金箍棒抢走了。

师:所以玉皇大帝惩罚他措施是给他了“弼马温”。没有惩罚他还给他做了弼马温,他为什么不做了?

生:官太小了,他不肯做行不行啊?老师的任务就是教好学生,我说你不给我做校长我就不好好教了,行不行啊?

生:朗读….. 

大圣道:“我本天地生成灵混仙,花果山中一老猿。水帘洞里为家业,拜友寻师悟太玄。炼就长生多少法,学来变化广无边。因在凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。……他虽年劫修长,也不应久占在此。常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我便罢了;!”

师:孙悟空再将这句话的时候是什麽语气“若还不让,定要搅攘,永不清平”注意表达什么心理和语气?

生:愤懑、傲气、自大。

师:表达一个什么意思。

生:我神通广大。

师:这样行吗?古代人做官有以下几条:(出示PPT) 

  一、世袭祖传,受祖辈荫庇; 

  二、神通广大,能力超群; 

  三、品德高尚,众望所归; 

四、劳苦功高。 

师:孙悟空符合哪一条?

生:第二条。

师:只符合第二条,做个大官还差不多,你说称王称霸好像不大可能,更何况他的师傅菩提祖师比他的本领还大。你也不能因为官小,你就去称王称霸,后来他去看蟠桃园的时候做了什么?

生:偷吃蟠桃。

师:用一个词语形容他,这是什么行为啊?

生:监守自盗。

师:因为得不到满足自己的欲望,大闹天宫造成了生灵涂炭。结果怎么样啊?集体朗读吴承恩评价孙悟空的一首诗。

生:朗读

    当年卵化学为人,立志修行果道真。 

         万劫无移居胜境,一朝有变散精神。 

         欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦。 

         恶贯满盈今有报,不知何日得翻身。

师:这首诗怎么评价孙悟空的?

生:恶贯满盈。

师:他恶贯满盈了,那怎么才能翻身呢救赎自己呢?

生:等唐僧去救。

师:等就行了吗?

生:帮助唐僧取得真经。

师:怎么才能满身的罪孽呢?

生:取得真经,取得斗战胜佛的称号。

师:唯一的出路是皈依佛门,保唐僧西天取经。

师:这密密麻麻的是什麽?

生:经历九九八十一难。

师;除了三打白骨精等耳熟焉详的故事,还有什么故事,遇到了什么困难?怎么解决的?

生:到了底车国,国王听信国师的话要用儿童的肝做药引,还要用唐僧的心肝治病。孙悟空机智的赶走了妖怪,让国王吃了南极仙翁的枣子病痊愈了。

生:过流沙河的时候,有一个妖怪挡住了去路,这个妖怪水性极好,孙悟空没有办法于是找菩萨帮忙把脖子上的九个骷髅头和红葫芦结合变成了一艘船然后 收服了沙僧。

生:小雷音寺,唐僧无意闯进了小雷音寺被抓住了请菩提老祖用。。。使其降伏。

师:少一个都不行,都去到了,少一难还不行,最后经书还湿了,一难都不能少。

师:我小的时候觉得他们都是傻子,孙悟空一个筋斗云不就到了吗?

生:佛门要九九归一,才能功德圆满,如果唐僧一点难不受安全到达那里,就不能功德圆满。

师:所以要功德圆满必须要怎么样?难道这仅仅是因为佛祖的规定吗?为什么非要走呢?为什么要经过这么多的磨难呢?在这条路上孙悟空保唐僧取经,更重要的是为了什么呢?

生:磨难毅力,如果用筋斗云翻过去,满身的罪孽就没有得到救赎。

师:那为什么一定要走呢?还有吗?

生:通过自己的努力才能取得真经。

师:那么路上,孙悟空心里满是欲望,怎么约束他?

生:紧箍咒。

师:所以他要助唐僧一路平安,我们发现这条路已经不仅是一条取经之路了,是一条什么路了?

生:成长之路。

师:还有呢?

生:磨练之路。

师:还有呢

生:自我约束之路,要约束自己的欲望和意念。

师:所以这也是一条自我救赎之路。孙悟空通过九九八十一难完成了自我的救赎。我们知道不是取经之路没有捷径,而是自我救赎自己的这颗心没有捷径。

展示图片:金箍棒VS紧箍咒

师:请大家换一种说法,说说金箍棒和紧箍咒各象征着什么?

生:金箍棒象征着他的恶行

师:金箍棒在取经的过程中降妖除魔发挥了巨大的作用,能说是恶行吗?

生:不能。,紧箍咒是约束孙悟空心智的宝贝。

生:金箍棒是他救赎自己的工具

师:联系我们所处现代社会,威力无穷的金箍棒象征着什么?

生:金箍棒象征着权力。

生:地位、名利。

生:力量

生:国家和国家之间竞争的是什么,很厉害很大的是什么?

生:科技、

师:还有呢,男生小时喜欢玩的

生:武器。

师:非常的好。太有力量了,随时可以摧毁一个国家。威力无穷的武器需要被约束,那么紧箍咒呢?有约束作用的。

生:法律。

生:道德。

生:信仰。

师:有没有高于法律、道德和信仰的?

生:正义、公平、爱。

师:金箍棒握在孙悟空手里,紧箍咒是谁掌握着呢?

生:唐僧。

师:谁领导谁?

生:唐僧领导孙悟空。

师:他们之间的关系能不能颠倒过来?

生:不能。

师:反过来会怎么样?

生:乱套了。

师:社会就乱套了。

师:我想谈到这里,这个过程是孙的成长过程,是隐含着成长密码在里面。刚才你们选什么,这个生命成长的密码就交给你们了。(出示PPT)

成长履历中的密码

 

最终成就

斗战胜佛

职业期

孙行者

青春叛逆期 

弼马温--齐天大圣

学龄中期--刻苦勤奋的学霸

孙悟空 

学龄初期--学生领袖

美猴王

童蒙期--混沌未开

小石猴

石胎仙胞

 

师:小石猴-美猴王-青春叛逆期,最后刻苦修行是他的职业期,达到他的顶峰,就是成了什么?

生:斗战胜佛。

师:谁喜欢齐天大圣的?

生:部分举手。

师:这几个都是青春叛变气的

师:谁喜欢做学霸,你们班学吧是谁啊

师:没有,看来我们更需要勇气。

师:看了孙悟空的生命密码以后,跟你以前看书、看电视相比对你有什么新的启示和体悟写下来?

师:下面我们做一个分享。

生:人的一生也许会有许多的波澜起伏,但是这些时候学会约束自己也是一种成长。

师:还有谁想和大家分享?

生:和人一样需要勤奋学习,通过勤奋努力才能成长为斗战胜佛,我们也一样,需要努力学习才能获得成功。

师:把你的每一天都当做——修炼取经的旅程!这就是孙悟空成长的故事所告诉我们的。

 

第二部分  研课

 

王益民

读工作室倪老师《西游记》课堂实录感受如下:1.选择孙悟空一生并与一个人生命成长阶段相联系,这个方法是高明的,也是有趣的。2.又重点把握“美猴王”一节,走进了文本之中。3.师生对话中教师的引导可谓精彩纷呈。几点建议:1.作为名著导读课,要更加开放一些,而不是去印证一个结论。2.如何开放?设计问题(任务群),让学生讨论、汇报、总结。3.如果能产生新的问题,就是阅读的最高级了。

 

杨  燕

看完了倪老师的《西游记》导读课课堂实录,深感钦佩,原来名著导读课可以这么上!既梳理了孙悟空的主要情节,强化了学生的印象;又把人生的蜕变和孙悟空的成长轨迹结合在一起,给学生以生命命题的思索。个人的一点思考:2. 导读课要解决的问题:帮助学生理解名著内容——《艾青诗选》,讲解书前导读部分;激发学生阅读兴趣——《西游记》表演式,《艾青诗选》自选配乐,开诗歌诵读会;引领孩子深层阅读——《朝花夕拾》,逐章释疑;读书方法指导式——《骆驼祥子》教给批注的方法。


赵素青

读工作室倪佩芳老师《西游记》课堂实录感受如下:1、倪老师为我们引导学生阅读名著打开了一扇窗,《西游记》作为家喻户晓、喜闻乐见的古代神魔小说倍受世人欢喜,但作为“浅浅的研究”来看,如何将一个个精彩绝伦的故事像老北京冰糖葫芦一样串联起来?需要巧妙的切入点。倪老师以点带面,以例说解,视孙悟空的一生如一个人的生命历程,将不同的时期经历的主要事件钩连起来,这也符合章回体小说的特点,环环相扣,也较好的带领学生疏通了小说的故事情节。


蒋  惠

读倪佩芳老师课堂实录《西游记》:看了倪老师的课堂实录,真的由衷地佩服倪老师的设计。要上好名著阅读课,对于我来说,真的觉得太难了,一本名著,如何在一节课里呈现?倪老师告诉我,可以选一个小的角度切入,不必面面俱到。比如那么多人物,倪老师选择了孩子们最喜欢的孙悟空作为本节课的主要人物,他们的兴趣肯定很高。然后从孙悟空的成长轨迹深入进去探究,联系到人的成长过程,并且让孩子们从孙悟空的每个阶段中都能获得自己独特的阅读感受,生发出自己对这个人物形象更深层次的理解。


丁  洁

读工作室倪佩芳老师《西游记》课堂实录感受如下:教师引领学生走进《西游记》,走进孙悟空,走进文本,通过诗词的朗读了解孙悟空的成长,感受它成长的过程。步步设计,步步提升。但是如果放手让学生自己去研读,自己去思考,自己去合作体会,有自己的认识、自己的疑问,这样的课堂是不是会更加异彩纷呈?


袁莉莉:

读倪老师《西游记》课堂实录随感:从整节课的教学设计来看,确实让人叹服!从一开始的游戏导入(为下面研究孙悟空的勇气机遇做伏笔),再到说说你最喜欢的人物(广撒网,引起学生兴趣),最后收束到一个重点人物身上(进入课堂重要探讨对象中),整个设计由面到点,行云流水。在探究孙悟空形象时,能帮助学生梳理孙悟空的一生,重点探究孙悟空的“学龄初期”及“青春叛逆期”和“职业期”,在每一个阶段中都能让学生启示人生,不得不说,这样的文本解读是深刻的,也是独特的,并且也是能够给学生以生活启示的。只是问题是,我比较疑惑现实的学生是否能在老师的引导下探究出孙悟空的救赎和力量、地位等内容,这些知识在老师看来自然是叹服的,但是在学生看来可能是深奥的,可能也只有部分高水平学生能在老师的牵引下理解这部分内容。由此我想起了肖培东老师的书名“我就想浅浅的教语文”,为什么是“就想”呢?这个执拗中也许也有无奈和坚持吧,我也想 “深深的读”并“浅浅的教”语文,自勉也是共勉。


倪佩芳:

《西游记》反思

这节课,是学生们阅读了《西游记》前31回后进行的。前期进行了情节概括、人物分析等常规的名著阅读的教学环节。在此基础上,主要设想帮助学生较完整的梳理情节,加深对人物的认识和进行思辨能力训练进而增加阅读的兴趣、形成自己的观点。课上,我以孙悟空为主要线索串联故事,在泛读的基础上,带学生细致的精读重要情节,进一步体会名著的魅力。

个人觉得做得最成功的是学生主体性得以充分的发挥。把从小就熟悉和喜欢的孙悟空提出来,课堂上基本人人有话说。

对名著阅读课,干国祥老师说“文本与你的生命,与整个社会文化产生共鸣的课,是生命在场,从灵魂中涌出最深的话语的课”。他认为名著阅读的深度和广度,无论多深、多广,都是可以的。

随着自己对文本的研读加深,这课开设多次之后,我发现原来最觉自豪的学生参与竟然越来越少了,课堂越来越沉默了。再次反思之后,觉得这几方面出问题。

首先,一味加大深度,忽视了学生现有的认知水平,课堂变成了老师秀学识的秀场。如孙悟空从小猕猴到美猴王的转变,是想说明平凡到卓越的转变,在于是否在机遇到来时挺身而出。上着上着,我就把每个人的生命都是唯一无二的观点加进去对比,于是从宇宙洪荒开始谈起,也就是从这个时候,课堂开始沉默了。反思这一教学行为,一是脱离的学情,二是要搞清“生命”这样厚重的话题,必须建立在学生广泛的类文阅读之上,单纯的谈论能不变成老师的秀技吗?

其次,在课堂地几次讨论中,针对“孙悟空配不配做美猴王”、“做孙悟空好还是做唐僧好”之类的话题,虽参与度极高,但答案质量不高,有思想、有深度的答案更是少之又少,多是凭自己的好恶浅层次的做答,甚至在揣测老师的问题意图做答。在这些思辨类的问题上,我引导得不够。作为讨论的问题,聚焦点要集中,突破点要小。作答时因要求学生用事实讲话,即说话要“有据”。还要学会分析,不能不分析就发感慨,即要会“讲理”。这都是我们教师在课堂需要不断地引导、要求学生的。

关于《西游记》的导读课,下面我还带学生精读了“大闹天宫”和“三打白骨精”,品析语言、分析人物,旨在提升学生的阅读品味,增加他们的阅读兴趣。当然还有很多问题,需要同行们一并研讨的。


苏成才:

一部书,一张纸,一个人

非常抱歉,倪老师的这份案例,直到今天下午5:00,参加完语文乡村培育站的活动之后,才打开电脑,下载浏览。阅毕,分针指向了数字7,我猛一回神,发现自己竟然看了35分钟。字多是一个原因(15页),字小也是一个原因(四号),个人的阅读速度跟不上滴答的时间步伐也是一个重要原因,但最为重要的,还是我被这份案例深深的粘住了,让我每看完一个段落,都不得不停下匆匆的脚步,在想,这一段究竟是想让学生明白什么,老师又是如何做到的?可是,刚停下来,又迫不及待的想知道下面的精彩设计,倪老师又是怎样精巧地设计下一个回合的呢!今天,我们在句容二中共听了一节经典美文《散步》,文章看似通俗易懂,可想牢牢地抓住他的主旨,深深地挖掘出他的灵魂还真不是一件易事。在铃声响起的刹那间,上课老师拼命地想告诉学生:我们生活中要有善于发现美的眼睛!不敢说,这样的挖掘太浅,这样的印象太轻,这样的步伐太快,但铃声背后的学生那颗跳动甚或躁动的心已经宣告:老师,你可以下课了!剩下的,不是留白,而是无限的不甘、不解和迷蒙!然而,倘若我是学生,我是一位身处倪老师课堂上的学生,我恐怕会听不到铃声,不是因为铃声太小,而是因为课堂太精!一谈到四大名著,有人或许会津津乐道,也或许滔滔不绝的道个不停,可是,面对只有十几岁的孩子,尤其是我们这样有60%都是来自四川、贵州等地的外来务工子女学校的学生,他们会紧牵着你的手吗?不会,因为他们听不懂,也听不明。或许他们在电视上看过,但那只不过是细胞的浅层刺激,或许他们也买了一本两本三本名著,但再看看那新华书店买回来的书,除了第一页写上了学生姓名,剩下的就是满满的灰尘!或许你说这都啥子年代了,恐怕你说的已经是历史了吧,怎么有点天方夜谭的味道,就拿前阵子我们的调查显示,100个七年级学生中,有36个学生不能正确的写出26个字母,一篇课文的生字注音,你打开投影,让他照葫芦画瓢一番,一个班收过来,30个学生,全部画对的,还不及一半。你说,这样的课堂,就算你能眉飞色舞,恐怕也不会有一个学生跟着你翩翩起舞!可是,拜读了倪老师的教案,它是很有磁性的,就像吸铁石,学生被牢牢地拽住。倪老师牢牢地抓住一个人,紧紧地围绕孙行者凤凰涅槃的历程,不断地设计出具有趣味性、拓展性、批判性、辩证性的精彩问题,牢牢地扣住了学生那颗小小的好奇心,让学生的思维跟着老师一起转动,就像地球绕着太阳,月亮搀着地球一般,寸步不离,不离不弃。读到这儿,我猛然明白,小小学生,并不是真的读不懂一本厚厚的书,关键是我们作为语文路上的指路人,该如何去指引学生,把一本厚厚的书,消化成一张薄薄的纸,读出一个个丰满而又具有人情味的妖魔鬼神!倪老师的这份名著案例,留给我们的不仅仅是阅读整本书的精巧设计,还留给我们更多的思考,它告诉我们,课堂不也是一种成长的历程,人生又何尝不是一种修炼。正如案例最后告诫我们的:“把你的每一天都当作——修炼取经的旅程” !是啊,人生来就是一种修炼,不要轻易交白卷!春天偷下的懒,秋天很难偿还!忽然觉得此番有些跑题,但案例留给咱们的还有:读书犹如品茶,愈抿愈醇!(我不会喝酒,大致能嗅出一点茶香)


杨茸茸:

《西游记》评课

胡适说“《西游记》能使人开口一笑,这一笑就把那神话’人化’过了。”《西游记》的妖魔神仙,都具有人性。倪老师这节《西游记》,正是从“人”的角度来看孙悟空,从石猴到孙悟空到斗战胜佛,称呼的变化折射出的是成长的历程。

细数这只神通广大的猴子的称号,真的有很多:石猴、美猴王、孙悟空、弼马温、齐天大圣、孙行者、斗战胜佛。其中,石猴是与生俱来的,美猴王和齐天大圣是自封的,孙悟空、孙行者是两位师傅起的,弼马温、斗战胜佛是玉帝和佛祖封的。除了功德圆满后的“斗战胜佛”,名号最好听的就是自封的“美猴王”和“齐天大圣”了,看来这只猴子超级有自信,这也像未谙世事的少年人,年少轻狂,谁也不放在眼里。所以他的舞台,不可能仅仅在花果山上,总要出去闯一闯。可是一旦踏出家门,才知道天大地大,自己远不是天底下最厉害的那个,打击、失败接踵而来。但是只有经历这些挫折、磨难,最后才能成为斗战胜佛。菩提祖师起名“孙悟空”,只解释了“孙”和“悟”的由来,偏偏没有说“空”的含义。《心经》中说“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。去妄念,不生烦恼业惑,才能度脱一切灾难与苦厄。悟空嫌弼马温官职太小,就在花果山上,自称“齐天大圣”就是动了妄念了。不过菩提祖师看起来是佛道合一的,道家认为大道无穷即是空,能悟之者,方可传圣道。显然,在花果山上享乐天真,不胜欢乐是悟不了“空”的,所有的修行都必须自己去经历。唐僧为猴子起名“行者”,“行者”本来指行脚乞食的苦行僧人。在佛教、印度教、基督教等很多宗教中,都有“苦行”修炼者。这些教义都认为苦行可以磨练意志,最后脱离痛苦。小时候看西游记,最大的疑惑就是孙悟空为什么不能带着唐僧,架起筋斗云直接飞到灵山呢?后来明白了,悟空正是在随着唐僧西去求法的漫漫苦行中,在多少回面临生死险中度去苦厄的。“万里归来颜愈少”,求得真经,再回东胜神洲,悟空已不再是那个在花果山上就敢妄称“齐天”的石猴了。

余秋雨在《流浪的本义》一文中说:“正常意义上的远行者总是人世间比较优秀的群落。他们如果没有特别健康的情志和体魄,何以脱离早已调适了的温室去领受漫长而陌生的时空折磨。天天都可能遭遇意外,时时都需要面对未知,许多难题超越精神贮备,大量考验关乎生死安危,如果没有比较健全的人格,只能半途而返。”其实,也可以说,人们正是在远行中,建构了健全的人格,也就是倪老师这节课所说的“成长”。


凌亚萍:

静下心来拜读了倪老师的《西游记》课例,最大的感受是,想要课堂呈现出什么样的层次,首先要看老师对文本的解读程度。倪老师的这节课把解读孙悟空的形象定位在了人的成长史中,这就是整个文本解读具有了深度。同时倪老师将整个解读的过程设计成探索人的成长密码,显得新鲜而有趣。学生们喜欢孙悟空,因为具有百折不挠的斗争意志和乐观精神。他视一切凶险为游戏,具有斗士举重若轻般的潇洒。大闹天宫他曾两次失败,却没有看到他乞哀告怜,也没有丝毫萎靡困顿之相。我也上过《西游记》的人物形象分析,但是仅仅停留在了挖掘出孙悟空的斗争精神,他的那种神的特性。喜欢归喜欢,神毕竟离我们太遥远的,难以引起共鸣。

学生们通过解读文本会发现,孙悟空有时遇到困难,他也曾流过眼泪,甚至痛哭过。但这一哭,却把孙悟空由神、由猴更拉向了人,同时也使学生们更体味到取经的艰难。问题在于他哭过之后,不是从此意志消沉,而是以更大的努力和执着去继续斗争。这是他的成长更难能可贵的。倪老师发现了这个点,她很好的站在学生的立场,选取得角度既有参与度又有一定难度。这样的名著阅读课,谁不喜欢呢?

感谢倪老师分享了这么一节有意义的课例。


朱燕:

成语言:见微知著。若想了解部作品但是由于种种原因而不能通读时,取其中有个性有细节的小片段或者小过程便是一个管中窥豹的好办法。倪老师的课可谓是最好的榜样。有创意的开头不仅仅活跃了气氛,增加了学生的参与度,同时也为课程目标的完成埋下伏笔。在课堂中引领学生从孙悟空这一个人物出发,从名称变化这一更具有独特意味的点出发,生动阐明了本次课堂的教学目标:讲述男人的成长结构和在成长中与社会关系发生的微妙变化。

其次,在回忆完一个整体的变化进程之后,倪老师开始引领学生关注、理解细节。无论是从语言分析还是性格阐述都明确指向本课的目标,也最终通过思考一个问题:“孙悟空一个筋斗云不就到了么?”来引出更深层次的约束与自律,以达到教育学生的目的。

在理解人物和形象的同时,我们也不能忘记从人物形象中“明得失”,以书来反应自己的生活与确立奋斗目标。


焦  静:

仔细学习了倪佩芳老师的《西游记》课堂实录,感受颇深。

一、课堂是精心设计的。

哪怕是暖场的环节“送一个小礼物”都为后面“石猴”成为“美猴王”是勇气,是机遇作了铺垫。

主体部分,引导学生理解孙悟空的成长过程。倪佩芳老师用其各个阶段的名号“一线串珠”,巧妙地把文本内容串联起来,激发了学生的参与热情,避免了老师逐个讲解的僵硬。细细想来,还真是代表了各个阶段孙悟空的生活和思想状态,不由得叹服构思的巧妙。像“美猴王”,是他自封的,这个封号里蕴含着他“美滋滋”的生活状态,占山为王的“老大”心态,一切都是“我”说了算。在这种心态下才有了“齐天大圣”的自封。……

结末用一张PPT把孙悟空的“成长履历”一一出示,帮助学生梳理整堂课的内容,进一步理解一个人的成长过程,可知可感,亲切生动。

二、课堂是充分活跃的

每个学生都能参与其中。看得浅的,能在“人物有哪些,你最喜欢哪个人物”中有所思考;各个阶段的名号也能说出一二。理解得深刻的,能够感悟出每个名号背后的含义,就算看名著的时候没想到,经过倪佩芳老师的提问,同学们会有所思,有话说。

同时,整个课堂倪佩芳老师还关注到与文本相结合,有4处引用了原著里的文字,并和学生一起朗读,思考。

三、几点商榷

1.《西游记》讲得仅仅是“男人”的成长结构,以及在成长过程中他和社会的种种微妙的关系?“女孩”是不是也适用?

2.所有的名号里“孙行者”是最能体现其个人成长过程的,或者说是“自我救赎”的,这个过程是不是所占篇幅可以更多一点?

和大家共勉。 


符  婷:

读倪佩芳老师《西游记》案例有感:

名著阅读课是以“激发学生阅读名著的兴趣,培养学生阅读的能力,推进学生阅读的质量”为目的一种课堂形式。根据教学目标的不同,可以分为荐读课(推荐某部书)、导读课(引导学生阅读某部书)、赏析课(欣赏评析课)、交流课(交流阅读体会和收获)。区分这些课型的依据,就是教师想要带领学生在课堂上做什么。

倪老师的这节课是一节成功的名著导读课。既然是“导”,关键就在于从哪个角度入手去引导学生阅读。最终让学生懂得名著为何著名,比起一般文学作品高明在哪里。

倪老师对这堂《西游记》导读课的切入点很明晰也很巧妙:从孙悟空这个学生相对更熟悉也更喜爱的人物分析入手,并把他的取经过程定义为一个人的成长过程,以及在成长过程中人和社会的种种微妙的关系。孙悟空本身是个很复杂的人物形象,他身上有妖性——杀死强盗、妖精的时候手起棒落,丝毫不犹豫;他身上有人性——几次被师父误会、赶走,心里终究是放不下,总在最关键时刻救师父于水火;他身上还有神性——取经路上历经劫难不言放弃。可以说,孙悟空正是因为战胜了妖性磨砺了人性才成就了神性。这种种交错在一起,才塑造了一个光芒闪烁的斗战神佛。孙悟空的成佛之路,就是一个不断自我修行的过程。

评课写到这里,最大的感悟萦绕在心头:想让学生多读书、读好书,老师首先要多读书。不仅要读,还要思考,形成自己的见解。


张平:

罗兰?巴特认为,任何事物都有含义,尤其那些努力想显得没有含义的事物。对照这个观点,我们不难发现《西游记》作为一个神话文本,看似光怪陆离的妖魔鬼怪背后,定然有作者内心深层次的隐喻。

倪佩芳老师的课堂,抓住了《西游记》作为神话文本的特点,从孙悟空的个人发展入手,抽丝剥茧,将孙悟空的生命阶段成若干阶段,从而隐喻人的生命的发展阶段。这样的解读方式充分显现了教师作为读者对于文本的分析和理解能力,它跳出了很多语文课堂“愚化”的倾向,没有重复学生已经知道的东西或是碎片化的阅读文本,而是由学生已知引出学生未知,从全书的整体脉络把握文本,从而实现了文本的深入解读和学生思维的深化拓展。因此,纵观课堂,这无疑是一节精彩的、有哲学高度的语文课。

这堂课让人想起干国祥和郭初阳老师执教的经典案例:一样有深度,一样有高度。只是在一节课中,能不能让学生领悟到那么深刻的道理,还是一个值得探讨的问题。美中不足的是,由孙悟空的生命阶段出发,引导学生领悟人的生命阶段时,衔接得不够紧密,如果能多几句引导的话,就更好了。


赵素青:

学习了倪老师的《西游记》课例,收获多多。《西游记》是一部很有趣的书,鲁迅称之为“神魔小说”,林庚称之为“童心之作”,各路神魔上天入地、神通广大。在教学中如何让孩子们依旧保持浓厚的阅读兴趣,巧妙的教学设计和方法渗透的导读尤为重要。学生如何读厚厚的一整本书,鲁迅的“跳读法”、老舍的“印象法”、华罗庚的“厚薄法”、爱因斯坦的“三步读书法”等等均可尝试着介绍给学生。倪老师的这堂课教学设计巧妙,是一堂很好的名著阅读方法指导课。

孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”,是中国神魔小说中塑造最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一。他神通广大、但又生性桀骜不驯,爱憎分明,敢于挑战天宫的权威。倪老师切入点精准,抓住孙悟空的名号变化来梳理理出孙悟空的出生、成长、修行、奋斗的历程,学生也很快回顾了全书的结构、体系和要点,管中窥豹,学生掌握了阅读方法就能在阅读中主动的舍弃、有意地忽略,利用跳读方法纵览全书了,所以我认为这是一堂很好的阅读指导课。再者,倪老师在细节处理上很精到,巧妙地问题设计,能很好地调动不同层次的学生的积极性,让孩子们在课堂中感受到阅读的快乐。



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